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白帆【主日信息】亲近神(2) –圣经与圣灵 (7-14-19)

归档日期:08-03       文本归类:白帆      文章编辑:爱尚语录

  我们很多基督徒的信仰,常停留在外面的热闹: 我们要么就是读一点圣经,参加一点教会的宗教活动,要么懒得读圣经,只是花时间寻找外面的感觉、外面的恩赐、外面的能力。 这个主日我分享了圣经和圣灵与亲近神的关系,也解答了什么是假教师和假先知,为什么许多人会落入他们的迷惑? 请点击连接,听分享。 【主日信息】亲近神(2) —圣经与圣灵 (7-14-19) 第一,倚靠圣灵:单独亲近神,与神倾心吐意 把心从外面的人事物上收回来,常常安静在神面前与神相交。安静祷告是我们与神沟通的重要途径。但往往我们在现实生活中,因为孩子缠着,家务累着,重担压着,忙着上班,觉得没有时间祷告,或是常常走过程、有口无心地祷告,这样就使得我们与神的关系越来越远。 以主耶稣为榜样:”耶稣自己祷告“(路九18)。 “他……独自又退到山上去了“(约六15) 人需要神。神造人是为了他自己,要人单单从他里面得着生命和喜乐。 人需要单独地亲近神。但是人因为有肉体和世界的情欲,便堕落到暂时并可见之事物的权势底下。他的恢复就是重新回到父的家里,活在父的同在,父的慈爱和父的交通里面。救恩就是带领人爱慕并喜悦与神同在。 人需要单独地与神同在。没有这个,神的光就得不着机会照到人的心里,藉着他神圣的工作变化他的本性,并且神的丰满也不能充满到他的里面。 人需要单独地与神同在,将他自己降服在他的圣洁,他的生命,他的慈爱的能力面前。基督在地上的时候,也需要这个。若是他没有不时地离开那些围绕他的事物,去单独地亲近神,他就不能在肉身中活出那一个”子“的生命。这一个对于我们岂不更是何等的需要吗? 当我们的主给我们那有福的命令,叫我们进入我们的内室,关上门,单独地祷告我们在暗中的父的时候,他也给我们应许说,父必要听这样的祷告,并且在人面前,在我们的生活里,大大地报答我们。 单独地亲近神– 这是真实祷告的秘诀,也是在祷告里得着真实能力的秘诀,也是真的,活的,与神面对面相交的秘诀,更是得着事奉能力的秘诀。若没有每天单独亲近神,就没有真的,深的与神交谈,也没有真的,深的圣洁,同时也不能穿上圣灵和能力,更没有长久的平安和喜乐。除了多多长久地单独亲近神之外,就没有进入圣洁之路。 每天早晨实习隐密处的等候,并且祷告,是一个何等不可估量的权利呢?让我们把心放在这上面,来寻找,寻见,并碰着神。 l 关于祷告: 祷告是我们与神沟通的途径,借着祷告我们的心能更好地安静在神面前,揣摩神的话,寻求神的心意,建立与神的正常关系。但是在生活中,我们总因忙于工作或家庭琐事,在祷告时常常走过程,心不在焉地说几句话应付神。就像我们早晨赶时间上班或者要忙其他事,就急匆匆地祷告:“神啊!我把今天的工作向你交托,把孩子、父母也交托给你,我把自己的一切都交托给你,求你祝福保守。阿们!” 我们随意说几句话应付神,心都没有安静下来,更别说跟神有真实的相交了。还有时我们祷告向神说一些好听的话,空话、大话,不是向神说心里话,或者在祷告时背祷告词,不管什么时候都是那几句老生常谈的话,完全成了宗教仪式的祷告。类似这种守规条、不跟神交心、不寻求神心意的祷告在我们的生活中还有很多。 神厌憎我们有口无心的祷告,因为这种祷告只是停留在外表的作法和宗教仪式上,灵里与神根本没有真实的相交,完全是在应付神、欺骗神。所以,我们这样的祷告不能蒙神垂听,很难获得圣灵的感动,祷告时也摸不着神的同在,灵里黑暗软弱,与神的关系越来越远。 主耶稣说:“神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约翰福音4:24)神是造物的主,充满天地间,又在我们身边时时光照着我们的一言一行、每一个心思意念,神至高无上,满有尊严,我们向神祷告是在敬拜神,必须以诚实的心来到神面前。 所以,我们跟神祷告时得存着一颗敬畏神的心,跟神说真心话、实在话,把自己的实际情形、难处、困惑带到神面前向神诉说,寻求神的心意,寻求实行的路,这样才合神心意。比如,我们在生活中遇到了一些难处,或是看见自己总是活在犯罪认罪的光景里心里受煎熬,我们就跟神敞开心,把这些问题向神诉说,寻求神的心意,神看到我们的真心,就会感动我们,加给我们信心或开启我们明白他的心意,这样我们明白真理了也有路可行,与神的关系就会更加的亲近。 当我们发自内心这样与神交心时,心里就有感动,看到自己悖逆神太多,更愿意向神真实悔改,把真心话向神诉说,这时我们就会感觉与神的关系特别亲近,就像和神面对面一样,这就是借着与神交心带来的果效。与神交心不在乎说多少话,用词是否华丽,语言是否优美,只要我们向神敞开心诉说我们的真实情形,寻求神的带领与开启,哪怕就简单的几句话神也会垂听。 其实,安静在神面前祷告并不需要我们说多少话,或者祷告多长时间,只需要我们能把心安静在神前,向神说心里话,不一定是用口说,也可以只是用心来倾诉,将自己的难处、缺少都向神诉说,把自己的所作所为都跟神交心,哪怕我们就这样祷告几句真心话,就能感觉与神的关系很亲近,就像与神面对面一样。我们心里都这样默默跟神祷告,不知不觉我们的心就能更多地安静在神面前,我们对神的心意也明白得越多,临到事时也知道怎样实行真理满足神,这样我们和神的关系就会越来越亲近! 有专一的心,有定时的安静等候神,无论时间怎么紧、活儿怎么忙,或者什么事临到,每一天都正常地亲近神,正常地吃喝神的话、神的同在。不管在什么环境里,只要吃喝神,灵里就特别有享受,而且不受周围人、事、物的搅扰,平时心思念神的时候,外面事打扰不了,这就是有身量了。 当你达到心交给神,灵里的每一个细微的感动你都能觉察,神的一点开启光照你都能知道,一直持守下去,以此来逐步进入被圣灵成全的途径。你的心越能安静在神的面前,你的灵越敏锐、越细嫩,越能体察到圣灵的感动,那么你与神的关系就会越来越正常。 当我们把心交给神的时候,就能更多地获得圣灵的作工,对灵里的一些事也能省察到,自己流露的一些败坏随时都能意识到,能及时向神祷告悔改,这样就不至于远离神。比如:当我们在跟人说话的时候,说着说着就开始游荡了,这一放荡我们心里意识到了,就赶紧跟神祷告。从外表上看我们没说啥,但我们心里在跟神祷告,心不离开神,这样就能保证我们活在神面前,建立与神的正常关系。 第二,扎根于圣经:常读神的话,默想神的话。 基督徒每天都有灵修,都会读神的话,但怎样才能达到果效,才能使我们与神的关系更亲近呢?神的话说:“人信神爱神满足神,都是用心来接触神的灵,以此来获得神的满意,用心来接触神的话,因此而受神灵的感动。”(摘自《建立与神的正常关系很重要》)神的话告诉我们,读神的话时得用心揣摩、寻求,获得圣灵的开启、光照,明白神的心意与神对我们的要求,这样读神的话才有果效,才能使我们与神更亲近。如果我们读神的话时只是走马观花,只注重明白些字句道理炫耀自己,不注重明白神话语的真意,那样我们读再多的神话语也不合神心意,更无法与神建立正常的关系。 神的话就是供应我们生命的灵粮,只要我们多读神的话、交通、默想神的话就会逐步明白神的心意,凡事有实行的路,当我们按着神的话去实行时,就能得着神的称许,与神的关系也会越来越亲近。 主耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。”(约翰福音6:51)神的话说:“人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神,这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合,是最能站住子民见证的实行。” 常常安静在神面前读神的话太重要了,这是我们获得圣灵作工,生命长大的最好途径。神对我们的心意,神对我们的要求都在神的话当中,我们只有多读神的话,才能在神的话上揣摩出亮光来,才能明白神的心意,在临到的事上才能找着实行的路。我们越按着神的心意去实行心里越踏实,与神的关系也越来越亲近。所以,常常读神的话,实行神的话,这也是我们与神关系更亲近的一方面实行。 所以,读神话语的时候我们需要把心安静下来,用心揣摩神为什么这么说,神的心意是什么,神这么说要在我们身上达到什么果效,只有这样多多揣摩,我们才能明白神的心意,更好地行到神的心意上,我们与神的关系也会越来越正常。 l 如何辨别异端 被异端带偏了,是因为没有根基,因为缺乏神的话。你的侍奉,如果你的 侍奉、你讲道没有神的话,你只能讲理学、妄论、虚空的妄言、人 间的遗传、世上的小学和老妇荒渺的线)讲道人不读圣经,他就不能成为讲道人,或者说他就是个冒牌的讲道人,他就是一个假冒为善的讲道人; l 三种假教师 第一种就是讲的都是死《圣经》,这就是新约的法利赛人、文士,他们讲的道理还是对的,生命假了。因为没有圣灵的恩膏,研究的都是死的《圣经》知识。 第二种假教师,就是道理假了,讲的都不是《圣经》的话。讲的都是理学、妄论、虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学,不是《圣经》的话,东拉西扯,到处乱讲。如果不爱慕真道,怎么能讲道?不是圣灵呼召的,怎么能做传道人?“耳朵发痒,随从自己的情欲,增添好些师傅,”(参提后 4:3 下) 保罗说:“你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多。”(参林前 4:15 上)所以,末世的假教师多得不得了,就是乱讲道。 保罗在《歌罗西书》二章第 8 节说:“你们要谨慎,恐怕有人用他的理学”——就是哲学,头脑推理,“妄论”——就是没有根据的话。“理学、妄论,虚空的妄言,人间的遗传,世上的小学, 就把你们掳去了”(参西 2:8),这些都是假道,不是《圣经》的话,是假教师讲的。 第三种假教师就是讲的都是违背《圣经》的话,跟《圣经》冲突,如果讲的不是《圣经》,都是世俗的道理。这一种更可怕,他讲的都是异端的道理。 没有神的话都不会有能力。我们不能只被神的话充满,也要被圣灵充满。你被神的话充满,如果没被圣灵充满,可能是满脑子的死知识而更骄傲,“知识使人自高自大”(参林前 8:1)。 如果你被圣灵充满,没有神的话,你讲不出来,你只能说感觉,意象,异梦,恩 赐,就凑热闹,什么哭、叫、扑倒,好热闹,但是没有深度,不懂原则。 我们必须进入神的话和神的灵。 l 两种假先知: 第一种假先知就是:他讲的是他自己的话,他说是神感动他讲的,就是奉耶和华名说的假预言;第二种假先知就是被邪灵充满了。真先知只有一种,就是圣灵借着他讲话。 我们不要虚假,不要虚伪,不要动不动就说圣灵跟我讲话了。圣灵真跟你讲,你也要小心,不要到处去声张张扬。圣灵跟你讲话了,你自己知道就可以了;除非感动你,借着你向别人说,你还要很清楚。圣灵跟你讲了,就是跟你讲了;没有跟你讲,就是没有跟你讲。你如果模模糊糊的,模棱两可的,疑疑惑惑的,基本上都不是。 圣灵跟你讲话是非常清楚的,没有那么清楚的,你问来问去,大部分都不是。圣灵跟你讲话多么的清楚呀。真先知,就是神跟你讲话了。祂只是跟你个人的关系;神要借着你讲话了,你才是先知。神跟你讲话了,不等于你是先知。每个人都可能得着恩膏的教训,但不等于每个人都能成为先知。千万不要神没跟你讲话,你动不动就说圣灵跟你讲话了,也不要骄傲、虚假,给魔鬼留地步变成假先知。 真教师只有一种,真教师是按照《圣经》的正义分解真理的道,他们是根据上下文,以经解经,合乎整本圣经,读了相信,读了遵守,靠着圣灵活出生命,他们才是真教师;真教师是相信《圣经》的,遵守 《圣经》的,是有圣灵的,是正义分解真理道的,不是乱讲,胡扯八道的。 中国人,有的文化低,有的就是很喜欢投机取巧抄近路, 就是不读《圣经》。在死气沉沉的教会久了,人听那些死知识听不下去;一旦来了假教师、假先知,他们就蜂拥 而上。为什么?因为听了死知识,他生命不得长进,讲的都是那些世俗的道理,对生命没有进入,没有根基,他怎么会不受假基督、 假先知、假教师的迷惑? 我们多么需要回到《圣经》里,信耶稣不读《圣经》就是开天国玩笑。怎么热心你不读《圣经》都有问题,你不懂得真钱,假钱你就分不出来了。离弃真道 就只能信假道。为什么邪灵会引诱?因为离弃真道了。 “圣灵明说:后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵 和鬼魔的道理。”(参提前 4:1)都是因为缺乏信《圣经》,缺乏经历圣灵,缺乏生命。所以如果信《圣经》,如果有圣灵,你就有生命,你就觉得神的话有亮光,能给你带来生命、权柄、能力,能带 来喜乐、供应你生命的需要。 我们与《圣经》联合了,就不会变成异端;我们与《圣经》联合了,就会讲生命的道;我们与《圣经》 联合,与基督与圣灵联合,就会讲生命的道;我们与《圣经》联合 了,就不会讲世俗的道理,不会讲异端的道理,不会讲死道理,就会讲活的道。我们一定要:信仰与《圣经》联合,侍奉与《圣经》 联合。你带敬拜要被《圣经》充满,被圣灵充满,你就会带得很有能力。 不管是谁坠落了,都跟违背神的话有关系。你变成异端, 就是因为违背神的话;你变成假教师,就是因为没有神的话;你被异端迷惑,就是因为没有神的话。你打败仗,耶稣打胜仗了,就是因为祂有圣灵宝剑,就是神的道,三次都用《圣经》。亚当夏娃打败仗了,就是因为没有用上圣灵的宝剑。东方闪电写了一本小书卷, 为什么?就是因为不明白神的话。 有了神的话又遵守的,就是属灵的弟兄姐妹和母亲,就能够进天国(参路 8:21),就有属灵的根基,就能明白真理,就能得自由。 l 结语: 我们要依靠圣经与圣灵,缺一不可。像有一些偏的,一天到晚光求异像异梦、感动。 什么都凭感动,不要《圣经》了。连我们等候主,都要特别小心。 只在那里安静等候,好舒服好舒服,不读《圣经》,会变的很奇怪。 有些弟兄姊妹问我说:“安静等候主,可以祷告吗?说方言吗?传福音吗?”我的回答是:“什么都可以作,就加上相信神、相信《圣经》 与主联合。”。 劳伦斯不也是天天工作,照样与主同行吗?如果我们因为学内在生活,安静等候主了,什么都不做了,班也不上,教会服事也没有。谁还敢过内在生活呀?有一次,一个同工讲过内在生活了,有俩个没听过的过来问我说:“内在生活就这样过?这么吓人。”我 说:“不是这样过的,是他讲错了。”我们如果没有过进去,还不明白,最好不要讲。就会砸内在生活的牌子。 我们常常说,内在生活就是回到基督里,不是一个新花样,新道理,奇奇怪怪的事情。 就是叫你在里面信耶稣,受圣灵管制;回到里面信,不是凑热闹的, 不是挂名的、不是研究知识的,也不是光追求感觉的;叫你进入神的同在,进入神的话。你进入神的话,进入神的灵有多少,你的生命丰盛就有多少。所以,千万不要作一个凑热闹的基督徒。 一个有真理、有生命、有恩膏的 人,他叫明白的人更明白,叫糊涂的人也能明白,除非不信,抵挡。一 个糊涂的人,他叫明白的人糊涂,叫糊涂的人更糊涂。一个软弱的 人,叫人听道越听越软弱;一个糊涂的人,叫人听道越听越糊涂; 一个刚强的人,叫人越听越刚强;一个明白的人讲道,叫人越听越明白;一个有生命的人讲道,叫人越听越有生命力;一个有被主圣灵开启的人,他讲道一定会开启别人;一个进入基督里面的人,他 一讲道就让人遇见基督了;一个进到圣灵里面的人,他一讲道就让人遇见圣灵;一个进入《圣经》里面的人,他一讲道就让人进入 《圣经》,进入信心、爱心、敬拜;祷告的人,他一讲道,就会把 人带到这些里面。 真的假不得,假的真不得,没有办法装。内在生活最宝贝的就是叫人进入神的同在。你分享,你讲道,你无论做什么,都是叫人感觉到你有神的同在。就是你住在神的话里,住在神的灵里。一定要明白《圣经》,也要得着恩膏的教训 我们要与《圣经》联合,才能生命丰盛;我们要与《圣经》联合,信仰才有根基、不会跌倒;我们与《圣经》联合,才能防备异端;我们与《圣经》联合,征战才能得胜;我们与《圣经》联合, 才能信仰有根基;我们与《圣经》联合,侍奉才能不出问题;我们 与《圣经》联合,才能不受异端迷惑,不变成异端,才能防备异端; 我们与《圣经》联合,才有圣灵的宝剑,与世界魔鬼征战才能得胜。

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